“我们不建铁路，而把这钱用到北伐之上，那么可以为我们新建大量的机枪步枪，能给我们带来更多的胜利保障，但我们没有这么做，还是不惜耗费巨资坚定的进行了铁路建设。我们为什么要建铁路？是为了我们自己，还是为了所有的民众？我想这个答案就在你们自己的心里！国家为了民众，民众也一样要为了国家，这是彼此相辅相成的！诸位陪审员，我希望你们能够认真的考虑一下这个问题。为了一人之利益，而置广大民众，置整个北伐大业于不顾，这是最可耻的行为！”
王恒岳在下面听着微微笑了，蒋中正似乎变成了这里的主角。
再看看那一些陪审员们，以及那些听众，他们的脸上明显露出了赞许。
谢烟远表现的非常冷静：“感谢蒋主任的话，的确，政府在北伐如此紧张时刻，依旧修建铁路，这是利国利民的大好事。但好事也不能破坏民众的权利！我想，我要当着大法官和所有陪审员的面，问一下我的当事人路金氏女人，她为什么不肯搬迁？”
路金氏用地方方言，但却勉强可以让大家听懂的话道：“我得等我老头子回来，不然他不认得回家的了。”
所有的人都莫名其妙，谢烟远略略抬高了一些自己的声音：
“我想大家都很诧异，什么老头子？老头子是谁？那么我在这里给大家解释一下。老头子就是路金氏女人的丈夫，路大德先生。1873年，法国入侵越南，越南政府请求当时的满清政府出兵，刘永福率黑旗军从驻地保胜日夜兼程，翻越宣光大岭，疾驰千里，突然出现在河内城外。安邺急忙出城迎战。黑旗军将士奋勇向前，悉力攻敌，势极猛烈，法军抵挡不住，丢下安邺不管，一窝蜂向城内逃去。黑旗军先锋吴凤典飞快赶上，斩杀安邺，夺回河内，这一仗杀得法国人心惊胆战，我想大家也是都知道的。”
他环顾了一下法庭，继续说道：
“而路大德也参加了那次战斗，正是黑旗军先锋吴凤典麾下一员。后来法国调集大军，分三路进攻黑旗军。激战数日，尽管法军武器装备精良，黑旗军还是大败法军主力中路和左路。但就在此时，突然下起倾盆大雨，法军乘机炸崩河堤，黑旗军营地被淹，损失惨重，只得被迫退出怀德，转移至地势较高的丹凤。而路金氏女士的丈夫路大德，是当时黑旗军负责断后的部队中的一名，这一仗之后就失踪了，从此再也没有消息。
我的当事人路金氏女士为什么不肯搬迁？因为他在等着丈夫的归来！整整四十六年了，她一直都在那里等待着。他相信自己的丈夫没有死，相信他总有一天一定会回来的。路金氏，请你告诉大家，如果你搬走了，会是什么样的结果？”
“老头子就找不到道了......”路金氏抹着自己的眼睛：“我不能搬，搬了后老头子回来，就找不到我了，他会难过的。我得在这里等着他。为了等他，我家那房子哪怕破了我也从来都没有修过。老头子只要回来，一眼就能认得了。”
王恒岳发现，陪审团上的几位女士眼眶已经红了，往往这种故事最能打动女人的心。
“我很同情路金氏女士的遭遇。”温斯华起身说道：“但这不构成拒绝搬迁的理由。”
激烈的庭审进行了两个小时，在短暂的休息之后，很快进入到了结案陈词阶段。温斯华充分的阐述了自己的理由，然后胸有成竹的坐了下来。
谢烟远站了起来，冷静地道：
“我知道有很多人都在指责路金氏，为了一己私利如何如何。的确，我的当事人不愿搬迁，让政府损失数百万元，这从道德上来说是说不通的，她或者可以选择别的办法来等待她的丈夫，但是道德是道德，法律是法律，她没有违背任何法律。
我们为什么要制定法律？为的就是要保障所有公民的权利，而路金氏做为公民中的一员，她也有捍卫自己的权利！在没有违背法律的前提下，她拒绝搬迁完全是合法的。公民的权利高于一切！公民的权利，也必须得到保证！
这是一个有法律的社会，法律是用来保护所有公民，而不是保护政府和政府部门的！当个人的权利得不到保证，被权力用各种名义任意地凌辱和掠夺，不用再给权力扣上什么道德良心的帽子。现在已经不再是宋朝，我们身处的地方不是东京汴梁、鄙视开封府，也不需要一个额头上刻着青天白日的包龙图来为百姓申冤，这和现代公民社会一点关系也都没有？
如果还有人指望这个时代能靠出了包青天来为自己申冤，而拒绝相信承认法律的话，这是秦香莲的常识、是杨乃武小白菜的常识，这绝不是一个公民的常识。
我们是这个国家的公民，我们有个人的权利，我们为了捍卫自己的权利而授权一个组织来为我们服务、为我们提供保护，我们让出去的是一部分权利，而不是道德良心！
道德良心是我们每个人个人心中坚忍的力量，个人权利是我们应有的常识。
我们要做的就是争取让这个常识成为每个公民的常识，让这个权力成为保护这个常识的基石，而不是其他。
路金氏的案件，我衷心的希望，能够成为一个样本，让我国公民的权利得到保障，让法律真正成为普通老百姓的守护神，而不是哪个政府滥用的一件武器！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)