<h1>第四百七十五章 奸臣的定义</h1>
“今日奏对，但凡有一字外传，皆族之。”李世民突然收起了笑容，缓缓环视四周，语气森然。目光如刀。
应该说四条建议，没一条仔细去说什么，但是单单李诚说出来的这些话，就已经够吓人了。李世民这么警惕的原因就一个，怕李诚走出宫城就被人暗杀。
这不是胡思乱想，这是真的会发生的事情。
“今日就到这吧，来日得空，朕再与自成细聊。”李世民强行压制自己想聊下去的念头，李诚既然提出来，就一定有办法解决这些问题。但是后果呢？李世民敢打赌，就这么生生的推行李诚说的一体纳粮，宗室士族一定会造反。
但是李诚说的这些内容太有吸引力了，李世民忍不住想听下去，所以才决定，好好想想，权衡厉害，这些建议看看哪一条能在有生之年推行开来。开海的是肯定可以推行的，不用李世民去推动，现在都在推行了。
要不李世民能把李诚丢去西域，回来后又留在长安么？李诚在登州和不在登州，根本就是两个概念。李世民没瞎说，他真的是在保护李诚。不然李诚人在登州，一旦与那些无法无天的宗室士族发生利益冲突，他们什么事情做不出来？
这一点李诚太有体会了，看看自己的丈人家就知道了。要不是看在崔芊芊的面子上，早特么的翻脸了。士族大家，真的毫无节操可言，没了利益，什么事都能做的出来的。
正是因为看明白了这些道理，李诚才会说出这么多惊悚的建议。就拿清朝推行的“士绅一体纳粮”吧，也就是在雍正朝了，清室已经坐稳了江山，加上一个雍正心狠手辣，才能得以推行。你换成明朝试试看。
天启年魏忠贤给皇帝弄点钱，结果呢？《五人墓碑记》了解一下。这篇文章还在不在教科书里不知道，反正笔者以为，当年的老师在讲解这篇课文时，肯定是没说到点子上。
神特么的反抗精神，国库都能跑老鼠了，崇祯不也只能是加田赋么？张居正辣么猛的一个人，敢对工商业下手么？现在的情况比明朝还严重，士族的战斗力虽然没有东晋那么夸张，但是也很吓人的。不然怎么叫门阀？大门阀拉个几千人的武装，轻松的很呢。
唐朝人口统计的时候，统计的是自耕农，还有一类没统计进去，那就是部曲和隐户。这都是门阀的力量所在。李世民的担心，那是有原因的。
特权阶级越来越强大，国家运转所需的费用，绝大多数都会落在平民和中产头上。古往今来，莫不如是。历史不过是在不断的重复自己，不同的是方式，本质没变过。
李诚能理解李世民终止谈话的心理，不紧不慢的往外走，回去要写的奏折，应该有两份，一份是改土归流，增加自耕农的话，自然就增加税收咯。开海又是另外一个收入渠道。贞观年不缺钱，但是危机已经出现了苗头。
李世民其实已经看见了危机的苗头，但是他无能为力。这就是农耕文明朝代更迭的主要原因之一了。隋朝的前车之鉴，使得李世民不敢把步子迈的太大，但他肯定不会无所作为的。就算是种下一粒种子，李世民也会去做一下。
贞观之治被后来人推崇备至，把李世民跟朱由检换个位子看看，李世民能不能玩的转。人口锐减，导致耕地是粗狂耕种的唐朝初年，与明末那种土地兼并严重的情况比起来怎么比？更不要说，唐朝还是能收到商业税的。
大跃进在李诚看来是不可能的，一辈子都不可能的。一个国家的飞速发展，只是能厚积薄发那种。就像兔子国，改革开放，埋头苦干二十年后，突然发力。再往前追溯，不难看到之前的积累，量变引起质变。
走在街上，看着胡商小心翼翼的躲在路边，给李诚让出道路。所以说，唐朝这个时代才是真正意义上中华文明农耕阶段的最后辉煌啊。后来的朝代，都是自认为最强。至于经济实力最强的宋朝，那种扭曲的体制怎么可能早就强国？
李诚在马背上胡思乱想，李山拖着一条铁棍在后面不紧不慢的跟着。前方一辆马车过来时，李诚只是看一眼，脸色微微一变。
正经的是李诚给对面让路，毕竟人家前呼后拥的，几十号人呢。李诚这边才两个人。但是对面的车里传来一个脆脆的女声：“瞎了么？还不赶紧给自成先生让道。”
李诚叹息一声，缓缓策马上前，车窗的帘子掀开了，露出高阳那张娇艳的脸：“先生这是要回家么？”李诚点点头：“殿下这是要进宫么？”