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第四百七十六章 法律以及道德(1 / 2)

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<h1>第四百七十六章 法律以及道德</h1>

出现在皇帝陛下面前的刘玄,苍老的让人不敢相信此人才三十刚刚出头!

刘玄同样做梦也都没有想到,自己这个即将被处决的人竟然有见到当今皇帝的机会。这位皇帝陛下的大名,自己几乎无时无刻都能听到。

看着三十刚刚出头,却已经苍老憔悴的刘玄,张震心里有了一些同样,但却又很快遏制住了自己的这一想法。

在对待刘玄的问题上,绝对不能有任何的同情,否则会对自己的最后判决,产生很大影响。

“刘玄,你认为你有罪吗?”

听到皇帝陛下的问话,刘玄赶紧把头低了下来:“陛下,草民有罪,草民罪无可赦,偷窃杀人,草民死而无怨。只是草民不甘,草民不是说被处死不甘,而是草民的心愿还没有完成!”

张震在那微微沉吟了下:“说说你为什么那么执意要办学。”

刘玄鼓了下勇气,大着胆子说道:“陛下,草民曾经去过西方,一直在此之前,中国在许多方面比西方优越,可是工业革命以后,西方腾飞了,资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代所创造的全部生产力还要多,还要大。其生产力水平更以百年十倍的高速发展。弱肉强食,中华国门也正是被这样打开的。草民以为,西方之所以富强不在炮械军器,而在穷理劝学。

当初草民办学,本就抱的是这目的,所以才不惜一切,创办大学,唤醒民众,可是现在满清已被推翻,那么草民的目的又是为了富强国家。

草民以为国家要想富强,必须发展教育,以开民智、育人才、铸国魂、强民气。一个大学只是次要的,草民以为应当和西方一样,普及小学教育,发展中等教育、高等教育、职业教育和女子教育等,改革教学内容,增加科学技术和应用型知识的教育,注意爱国主义教育。一为公众谋福利,二为人己求互助,三为社会促进化,四为国家增实力.......”

刘玄逐渐去除了畏惧,在那不断侃侃而谈,自己的理想,自己的信念,那副表情,好像完全忘记了自己是个即将被处死的囚犯。

张震并没有任何要阻止他的意思,始终在那专心倾听着,等到刘玄好不容易喘了口气,张震面无表情地说道:

“你说的这些,正是朝廷在做的,难道你没有看到,朝廷正在全力推行小学教育,中等教育,乃至高等教育吗?”

“陛下圣明,但草民认为陛下做的还不够多。”刘玄到了这个时候也再不顾忌什么,吴公公在那连连使着颜色刘玄也似乎没有看到一般:

“陛下所办之学,完全都是官府在那一力承办,有人尽心竭力,有人得过且过,根据草民所知道的有些官员甚至没有把全部办学资金用在办学之上。比如草民家乡,当地官员就把办学资金中的很大一部分用在其它地方,对朝廷所推行的义务教育制度也表现的毫无热情,甚至还有官员当着很多人的面说,那些穷人家的子女要上的哪门子学?

还有女子教育方面,中国鼓励女子无才便是德,可在西方国家,女子却能享受到和男人同样的上学权利,包括专门为她们开设的女子学校。草民知道要想在短时期内逆转国人思想,那是不太可能,可这些事情总是得要人去做,那么草民愿意尝试。

同样,在西方国家,尤其是在美国,大量私人开设的学堂成为无数人向往的目标,而在我们中国,只有私塾存在,但私塾只能把人培养成书呆子,无法做到真正对国家和朝廷有用的人才!”

这一番谈刘玄足足说了两个小时,张震足足听了两个小时。

朝边上几位大臣看了一眼,大臣微微向皇帝陛下点了点头,张震在那考虑了会,说道:“刘玄,你的意思我大体上都知道了,一些问题我也仔细考虑过,的确,要想彻底把教育做好,是需要一个非常漫长,非常艰苦的过程,当中可能遇到的困难,谁也无法判断,至于你刚才说的私人办学,我也十分赞成!”

刘玄大喜过望:“陛下圣明,草民全部心思都在教育强国之上,既然陛下早就有了想法,那草民也就没有什么好担心的了,草民不过是一个人,可陛下却拥有整个天下,陛下如果真的想把中国的教育弄起来,那就一定能够弄好,草民死也可以瞑目了。”

莫黑这个时候走了上来,冷冷说道:“刘玄,你的罪名是误杀,本来罪不致死,可是加上偷窃的罪名,二罪合一,这才判了死刑,在量刑之上没有任何问题。陛下怜惜你的才华,刘玄听候判决!”

刘玄的头重新低了下来,莫黑不紧不慢说道:“判决刘玄终生监禁,此外.......”

莫黑停顿了下,接着说道:“此外,朝廷借给你十万华币,助你创办东方大学,期限一年,一年之中你可在监视之下活动,若是一年之内东方大学能够创办,终生监禁改为十年徒刑,若是一年之内无法达到陛下要求,二罪齐罚!”

刘玄呆在了那里,不敢相信自己听到了什么,吴公公这下可真急了,连声催促:“刘玄,还不赶快谢恩!”

刘玄这才反应过来,就连谢恩声音也都变得哆嗦起来。

张震并没有听到刘玄在说什么,让吴公公先把刘玄带了下去,然后环顾一众大臣,缓缓说道:“我刚才在想,是我命令制定了帝国法律,但现在我又破坏了帝国法律,这是感情大于法律,此事仅此一次,下不为例。

可刘玄这件案子,其行可杀,其情可恕,生杀只在法庭一念之间。咱们建立了法庭,制定了法律制度,但却还疏忽了一样东西,律师。这个律师,不同于咱们的讼师、状师。是指依法取得律师执业证书,接受委托或者指定,为当事人提供法律服务的执业人员。

要让那些犯事者有机会为自己辩护,健全的法制,对于国家非常重要,不过还有一点,法制并不是一个国家的全部,我以为根深蒂固的道德观念才是治理好一个国家的根本所在。

看一下那些西方国家,西方国家相对良好的社会秩序和稳定的社会发展,是基于一个共同道德底线基础的,那就是基督教道德的教化。基督教的影响在西方国家持续了一千多年,产生了深厚的道德文化根基。《圣经》崇尚‘爱’,‘伦理十诫’成为西方社会普遍的道德准则。对‘诚实’‘正直’‘爱’的信念和崇尚却始终不减,因而他们工作敬业、并且讲究诚信,基督教伦理道德教育的影响已深入西方社会。

咱们国家也并不缺乏道德教育。‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,都是中国道德价值观的集中体现。

可是这些东西,在经过了满清统治之后,正在悄悄消失,我们之前的那些朝代,只选取对统治有利的东西,而刻意去忽视了一些人的道德观念方面的教育。

一个民族失去了传统文化,失去了道德,是无法立足于世界民族之林的,仅仅靠法制建,也无法彻底解决社会问题。我们用法治解决了当前的社会问题,却无法预见以后发生的更新更复杂的问题。

说到底,法律具有一定的滞后性,它只能限制过去却无法制约未来。可道德不同,道德是一种前置约束。道德在调节利益的冲突过程中,引导人们对社会倡导的价值观念和行为方式的认可,促使其把自己的思想和行为纳入有利于社会秩序的轨道。也就是说,在行动之前,行为要事先经过道德过滤,符合内心道德的行为才会被人施行。

换句话说,法治追求的是规范限制人的行为,而道德侧重于提高人的自律,启迪人的内心。况且,法治是道德的底线,经过道德的事先筛选的行为必然要优于用法治进行事后约束的行为。”

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