修仙者在仙路上的攀登，说白了就是对灵气运用能力的提升，就算是将了入了仙台，灵气转仙元，也不过是一种更高质的气。
气如阶石，仙路之上任你如何攀登，或跳或跃或，或笑或哭或喊，终究是离不得这山峰石路为基础。
然路有千条，千回百转，如何去登，却又各有不同。
修仙者对灵气的运用，和虚慕阳的阵道在本质上是一样的，都是通过排列组合的方式，发挥灵气自己的作用，阵法也好，术法也罢，皆是通过对灵气下达运行指令来达到指定要求，从而形成不同仙法。
正式因为这个原因，所有的法术都有一个基本限制，就是必须是灵气本身可以做到的。
如果是灵气永远无法达到的效果，那么就必然不存在这样的仙术，除非你能得掌大道，超脱气的限制。
“灵气者，有形之物也，因具灵而可接指令，可化万物，妙用无边，却终有其极限，不可洞穿幽冥，作用未来，难用于无形，故以有形而入无形，破气之限制，是为修者的最终理念，其名为道……”
这段话的意思就是说，灵气因其有形，无法作用于虚幻的东西，因此如洞察未来，观测天机等仙法在这世界是不存在的。
所以星罗大千界里，也不存在所谓的星相师，天命师，就算有也都是招摇撞骗，更不存在掐指一算可知千里之外的法术——知千里可以，掐指算不行！
只有在得掌大道之后，才能真正以有形入无形，突破灵气有形之限制，拥有更加令人匪夷所思的各种能力。
故修仙者亦称修道者，道之一途即为仙之终结，然道之一途太过飘渺，以其无形而难以捕捉，难以理解，惟有先在有形之途上漫漫前行，方可把握一丝机会窥得道意。
千里之行始于足下，对任何修道者而言，欲捕无形，先捉有形，灵气修炼一途由此开始。
以身纳灵，以魂融灵，以经行灵，以法用灵这十六字便是对修者行法的总结，而以身纳灵便是这开始的开始，开辟灵眼便是这纳灵的第一步。
“人体一天地，五行俱全，包罗万象。气行百脉，幻生万法，然天地无极限，人力有极限，以身纳灵当对应五行……”
这段话却是说人体自成一世界，阳五行皆在其中，对应天地，正因此，当灵气在体内运转时，通过这小世界的法令作用，就可以对应使出大世界之万千术法。
不过人体有其极限，不可能真正将世界容纳其中，因此就必须择其路而行，不可盲目而行。
接下来，苦道人已开始讲解灵眼开辟之法。
人们常说灵眼是灵气储存之地，这其实并不是正确说法，确切地说是只有通过它才能进行储存与使用。
未开灵眼的人就好比是一支毛笔，要使用灵气就必须不断吸收再用，好比毛笔不断蘸着墨水写字，如当初唐劫就是如此。
开了灵眼的人就好比是钢笔，可以不间断的写下去。
因此灵眼不是负责储水的笔芯，而是笔尖上的那一点小洞，只有通过这个洞，才可以让笔芯中的灵气有控制的流出，同样也是通过这个洞，可以把墨水再吸进去。
而人体五行分布，各有特色，灵眼开辟的位置不同，效果也是完全不同的。正因此，从灵眼开始，修者就必须做好谨慎选择。
洗月派主修手少心经和足少肾经，因此心法大多集中在这两条经络，灵眼也多开辟于此两条经络之间。
其中手心心经起于心中，出属心系，其有极泉，青灵，少海，灵道，通里，隙，神门，少府等。
足少肾经起于小指，走于足心，通络全身，当初藏象经第一步从气开始，就是从足少肾经开始。其有涌泉，幽谷，幽门，神封等。
正因此，灵眼可以开辟在各个部位，视其需要不同而不同。
如涌泉位于足底，其源起肾而属水，其位在足而利土，其气属温而利养，也就是如果以涌泉为灵眼之基，那么修炼心法时最适合的水属的心法，但在表现方面对土属也有亲和力，同时肾经一脉温养能力强大，提升境界较易，所以适合修炼以水为主，以土为辅的功法，同时境界易升，但战力不强，求长生的学子比较适合。
可如果你是好战分子，修的可能还是火属功法，那就是事倍功半的效果。
除灵眼的位置外，还有灵眼的修炼方法，不同的方法作用于同一灵眼，效果也不相同。
正因此，灵眼开辟前需要先确定自己将来的路线。
为什么修者一定要发大宏愿？
因为只有确定宏愿，你才能知道将来走什么路，不至于迷茫。
修仙者从基础开始，就必须坚定本心，知道自己将来所要走的道路，如此才能少走弯路，而有些弯路一旦走了，更是回不得头来。
这刻那苦道人侃侃而言，人体诸经百的功能作用归属质一一道来，听得学子们酣畅淋漓大开眼界，这才意识到洗月学院名不虚传，之前被各种压榨的苦闷也大大消减。
待到苦道人**完成，大家才发现已是日薄西山的时候。
这时那苦道人手中拂尘一摆，朗声道：“今日之课，至此结束。诸位学子可于讲经石前自领法书一册，依法自去开眼。明日开始为答疑课，我会每日在此为学子答疑解惑，若无疑问亦可不来，自行修炼即可。记住，未经许可，所修之法不可外传，有私下交流秘法者，必受重惩。”
随后就见到那讲经石前已出现成千上万无数书册。
这书册却不是真实存在，只浮现于石壁间，各有其名，下有注解，表示该修炼法可开灵眼于何处，又有何功用特点以及相关禁忌等等。
很显然，这是要大家自己决定自己最终的道路了。
“仙路选定，便再不可回头，诸位请慎重选择。”说完这话后，那苦道人已消失无踪。
学子们云集于讲经石前，看那无数经石飘过，一时间亦是眼花缭乱，竟不知该如何选择才是好。
卫天冲看向唐劫：“你说我选什么好？”
不知不觉间，他对唐劫的意见已是极为重视。
唐劫回答：“每个人都有自己的路，自己的路，终究还是自己选择的好。如果你要问我，我只能回答，先想清楚，你到底为什么而修仙！”
卫天冲愕然，他很是认真的想了一会儿，才喃喃道：“其实，我修仙只是为了满足娘的愿望，家族的期望，至于我自己……我还真没想过。”
眼前的讲经石，无数书册飞舞，卫天冲眼中却闪过一线迷茫。
唐劫笑笑：“那就再想想，只要是人，就总会有追求，而你所选择的路，就是通向你追求梦想最近的那条路。”
“那你呢？你选什么？”侍梦忍不住问。
“我？”唐劫笑笑，对着前方一本经书一指：“我就选它！”
两人同时望去，只见唐劫一指点下，那经书已化为一缕金光飞入唐劫手心，随后消失无踪，其内容却是自动出现于唐劫脑海，却不见丝毫实物，只是在讲经石又出现了一本一模一样的经书。
“少海洞金诀！”两人看到已同时呼声。
少为诸经之最，而少海为少之本，是为洗月派第一灵眼。
其源起心而属水，重交汇，海纳百川；
其位在肘而利气，强行气，施法快捷；
其法凝练而纯，擅攻坚，无坚不摧；
利聚气！
利快攻！
利破甲！
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ps：才发现有笔误，当初写唐劫练藏象经时，把气写成了属手少心经，这个是写错了，藏象经第一式是足少肾经，从足底开始发散全身。
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第八章 第一堂课 （下）
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