冯小宝没成为武则天的面首之前,本就是洛阳城里一个卖野药的小货郎,说他精通药理,绝对合情合理,谁也挑不出毛病来。
进宫之后,无意中接触唐僧……注意,这里一定得是唐僧,不要提玄奘。
冯小宝无意中见到唐僧从天竺取回来的《药经》,并从中发现一个名叫‘坦陀罗油’的秘方……”
冼耀文呡了呡嘴问黄祖强,“对印度佛教的历史了解吗?”
“不太了解。”
“哦,我给你大致解释下,佛教东传后,印度本土的佛教反而式微了,在没落的后期,发展出一种派别‘密教’,依其流行的时间、地区及修习特征等的不同而有多种称谓,如坦陀罗佛教、金刚乘、易行乘、时轮乘等。
密教的一些经典也通常被称为坦陀罗,这就是坦陀罗这个词的最初来历。不过在印度教中也有坦陀罗这个词,它不代表一个教派,而是特指从湿婆派分离出去的女神派的经典。
女神派还有一个别称,性力派,这个派主要修炼的就是类似密宗欢喜禅的那些玩意。
大概就是这样,你自己去研究一下,看应该怎么写才能从坦陀罗油联系到印度佛教,然后联系到印度教女神派,最终得出坦陀罗油是女神派用来修炼的神油的结论,这也算是交代清楚印度神油这个名称的由来。”
冼耀文的博学和急智让黄祖强由衷佩服,博学还没什么,也许冼先生恰好喜欢这方面的知识,关键是急智,从他引导出的一个想法,短时间就能一环套一环的编圆,真是犀利。
“冼先生,真犀利,被你这么一说,印度神油就变成出身不俗、传承有序。”
冼耀文轻笑一声,“马屁就省了,想把故事编圆,还要进行铺垫,需要做的事不少。首先,要写一个武则天和冯小宝的故事,再写一个霍元甲的故事,重点讲他如何打败俄国大力士。
故事写好以后,想办法送到电台去让人讲,电台里的说书人都是南派,据我所知,香港还有不少北方过来的北派说书人,故事也要交给他们,不但不收他们钱,还倒给他们钱,让他们使劲讲,我要在短时间内就让‘冯小宝’和‘俄国大力士’这两个名字在香港人尽皆知。”
黄祖强斟酌了一下,说道:“这样铺垫的话,钱和时间都要上不少。”
“没关系,只要最终能成功,再说你的构思里关于鸡档这一环,不是现在的我们能轻易做到的,需要等到十三幺有一定的知名度才可以。”冼耀文摊了摊手,“所以,让我们放下印度神油,回到我们这次见面要说的主题上。”
黄祖强闻言,从公文包里掏出两张折叠着的纸张,在桌上展开,可以看到两张纸是常规的报纸大小,上面画着线分割成版块,在每个版块都贴着写着字的纸片或照片。
扫上一眼,冼耀文的目光很快就被头版位置的照片给吸引住。
“哈哈哈,这么大的波,怎么被你找到的?”
黄祖强扭扭捏捏地说道:“尖沙咀的一家鸡档,我认识老板。”
冼耀文点点头,目光移到其他版块,很快把两张纸都看了一遍。随后,组织一下语言后说道:“问题不大,就是大家还不够放得开,标题太含蓄,文章里的情节太雅,放开一点,用词上粗鲁一点,直白一点,少用一般人看不明白的深奥词汇,要考虑到我们读者的文化程度。”
“哪些?”
冼耀文一一点了出来,然后和黄祖强讨论应该怎么改更好。
讨论了半个多小时,黄祖强匆匆忙忙赶回报社。今天十三幺的全体人员都要开夜车,午夜零点前定稿,凌晨印刷出来,然后交给分销商,早上六点前就得到书店、报摊。
第二天,冼耀文吃早点的时候,首刊《十三幺》已经在他的手里,边上是脸红璞璞的王霞敏,报纸就是她买的,即使没看文字内容,图片肯定一张不落。
把整份报纸又看了一遍,他感觉比昨晚看的那版稍好,但销量到底会怎么样,他心里一点谱都没有,久经考验的他并不觉得报纸上的内容能让他眼前一亮,若不是带着目的,他基本上不可能买这种报纸看,太小儿科了。
放下报纸,心里正盼望着印刷的一万份报纸能够卖完,扭着腰肢的苏丽珍来到饭厅,款款走到他身前坐下。
王霞敏扫一眼苏丽珍的脸,十分诧异她的气色之好,脸色红润,如水的白色肌肤中,浅浅地藏着一丝丝红艳,双眉与眼之间透出含蓄的笑意,容光焕发,任谁一眼都能看出她的心情很好,比昨天还要好。
(本章完)