浩然道校施工场地热火朝天，自然不适合作为修行的场所，所以商秋长在选定的校址周边，选了一处灵穴，布置法阵，作为供这十个人修炼的靖庐所在。
在择选这处短暂修行的靖庐时，商秋长发现，这处已经具备灵穴之姿的山峰，若是论起灵气总量与纯度来，竟还比不过当初不过是一处气眼的栖霞山。
这一方面是因为，商秋长筑基之前，地煞还未现世，灵气的水准还没有现在这么高，那时候就已经是气眼的栖霞山，随着地煞现世后灵气水涨船高，灵气浓度也在不断提升。
另一方面，则是因为商秋长在栖霞山建立宗门，他的存在也让栖霞山声名远播，广集人望，人心向背，便是气运使然，天下人心慕栖霞山，栖霞山便自然有气运垂青。山不在高，有仙则名，商秋长仙名赫赫，栖霞山也被视为人间福地，灵气亦因此滚滚而来。
如今，随着商秋长地位越来越高，整个栖霞山都已经被划为禁区，除了山脚下些许地界，其余地方都已经不对外开放。
这可不完全是为了讨好商秋长，而是因为随着灵气汇聚，栖霞山已经从一处气眼，渐渐有了福地之姿。明明左近便是建宁城这等富贵繁华之地，可栖霞山里，却竟然已经出现了一人高的野猪，体似天鹅的古怪雀鸟等等异兽珍禽，来这里栖息，对普通人来说有些危险。
同时林媚娘和林熦也需要更大的活动范围，尤其是林媚娘，修习了日月炼形法后，妖力暴涨，体型更大，她还未进入精炼皮血骨肉的阶段，需要每日在山中嶙峋之地砥砺肉身，每每出行，林木晃动，偶然间显出一点身形，都搞得山下拍短视频的市民们发出惊呼，就更是不敢让人进山，以免林媚娘无意之中伤人。
而且这等浓郁的灵气，对于不通修行法的凡人来说，颇有熏然如醉的效果，走入山中，受灵气变幻所迷，往往不知所在，走不出来。有些想探寻栖霞山隐秘的胆大人士，妄图看看神秘的栖霞山宗门、巨蛇、怪鸟，走入山中之后却被灵气所困，醉卧树下，酣然入梦，要巡逻的战士给抬出去才能清醒过来。
甚至还有个人失陷的地方太隐蔽了，战士们都没发现，他睡了三天才被林媚娘遇到，给送了出去，人都饿得虚了，险些丧命。这人好不容易缓过一条命来，清醒之后却到处夸张自己的经历，说自己遇到了一位绝色佳人，跟着走到山里，那美女却变成了一条巨蟒。
这样的都市传说，能够吓退一部分胆小的人，却又反过来吸引更多胆大者，守护栖霞山的部队已经增加到了一个建制团的规模，压力越来越大。
为此，商秋长再度向师门求助，拿到了一套真正的，足以镇压福地的护山大阵，布置在栖霞山上。不仅栖霞山三山二涧尽数纳入清源派栖霞宗范围，就连茅山北支地脉也已经被栖霞宗所占据。
内容未完，下一页继续阅读茅山素有“第一福地，第八洞天”之美誉，这千载盛誉，不仅是名气，也是气运，从护山大阵布下之后，本就因商秋长道德之气而被视为天下修行圣地的栖霞山，气运更加隆盛，很有可能会成为蓝星第一个福地。
此中“名”与“实”的奥秘，天人感应之下气运的变化，着实玄妙，商秋长只是体悟其中大道真昧，便觉大有所得。
如今布置在栖霞山的护山大阵，名为方圆幽明阵，举三光而定五行，序八柱而成方圆，是能够折叠空间，形成真正福地的大阵。
阵法之道，化天地于一隅，容万象于一局，一言以蔽之，便是以一隅之地演化宇宙时空。
所谓阵基，便是大阵所立的基础，用以划定阵法笼罩之地的大小。方圆幽明阵的阵基名为幽明八荒柱，共有八根，定住福地八极，亦是八座门户。以柱形法器来布置法阵，是清源派独有的特色，其他门派也有柱形法器，但都没有清源派这般厉害。
阵基立住之后，便要选定阵眼，灵脉被阵基定住后，在阵基内纵横结络，错综复杂，而阵眼就是灵脉交织形成的最为重要的节点，是大阵之中枢纽关窍所在，需要以阵器来定住。
低等的法阵，阵眼是固定的，阵器也是死的，而更为精妙的阵法，阵眼是不固定的，变幻莫测，阵器同样会随着阵眼移动。
方圆幽明阵的阵眼，是天方地圆两种阵眼组合而成。
在天之阵，定住阵眼的阵器，是清源派早就已经传给商秋长的太阳紫金钵，太阴承露盘，星宿采气杯。此三宝上承三光，之所以早早就送过来，就是为了沟通日、月、星气，和蓝星界天的三光呼应。
在地之阵，则以名为五方帝象鼎的五件法器定住五行阵眼。
天圆三器，阵眼和阵器都是固定的，因为福地空间折叠之后，必须以天圆三器来定住空间中的位置，这是福地不如洞天的地方。
内容未完，下一页继续阅读地方五鼎，阵眼和阵器都是活的，这五鼎是大阵中真正起到防御、守护、攻击作用的核心，变化不定，随时游走，组合变化，能生出二十五种阵势法术，再加上天圆三器的变化，共有二百二十五种阵法，威力无穷。
天圆三器和地方五鼎都是灵器，这倒不是因为清源派没有法宝级的阵器了，而是因为法宝级的阵器，要么是立地成阵的便携法宝，要么是已经生出灵智，从元胎赤阳天穿越到蓝星界天，反倒需要很长时间才能适应。
而以栖霞山如今气运之盛，若是能够形成福地，自然可以直接将八件阵器孕化为法宝，这样诞生的阵器，自然是最适合栖霞山，最适应蓝星界天的。
这套好东西，商秋长自然是没那么大公无私，拿给道校使用的。
现在商秋长带到这里的这套阵法，是商秋长自己假公济私，大手一拨拿走了大量物资之后，自己炼制的。
像幽明八荒柱、天圆三器、地方五鼎这种灵器，商秋长现在根本练不出来，只能仿制个低配版。
不过因为清源派对他并无藏私，广净亲自给商秋长开了个小班授课，现场指导，所以商秋长炼制的虽然低配，但却是低配正版。
眼下布置在这个山头周围的，便是商秋长仿制的五方五老像和八门金锁旗。
八门金锁旗看起来简单极了，乃是八面旗子，上面写着开、休、生、伤、杜、景、死、惊八个大字。
这八面旗子本身所用的布料，都是农科院培养的灵蚕织成的灵缎，积攒的库存总共也没有多少，被商秋长要走的时候，农科院的院士差点哭出来。
使用的旗杆，则是八根云纹铁杉木心，农科院虽然不知道云纹铁杉到底能干什么，但也知道这种变异灵树木质坚硬，商秋长开口索要之后，更是哪怕不理解，也肯定是好东西，一根都不想给。
内容未完，下一页继续阅读要不是商秋长亲口保证，炼成的阵器将来会留给浩然道校，他绝不是假公济私，农科院还真是不舍得给。
至于灵缎和木心商秋长私吞了多少，他们也只能睁一只眼闭一只眼装不知道了。
有这等灵物制作八门金锁旗，几乎天然便是灵器，而上面的文字，却并无什么特殊，只是标准的隶书汉字。
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，何以至此？盖因文字出现之后，造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
八门之名，故老相传，暗藏天地义理，而八门所对应的文字，字义深入人心，正所谓微言大义，一字千钧，一个字，便是天然的符箓、阵禁。
商秋长量度方位，厘定地气，将八门金锁旗落入八门所在，勾连地气，轻易就定住了阵基。
阵基炼制好了，阵器却不好炼。
栖霞山的五方帝象鼎可是清源派压箱底的好东西，从元胎赤阳天传过来之后，落地便生出了华夏五帝的形象，可谓神妙。
商秋长是炼不出来这种宝物的，且不说炼制五方帝象鼎所需的种种灵材，现在还凑不齐，单说炼器的难度上，五方帝象鼎就是抱丹真人才能尝试的极难法器，商秋长现在还远不够格。
别说五方帝象鼎了，就说鼎器本身，因为是礼器中至尊至贵之器，都是法器中最难炼制的。
所以商秋长只能变通了一下，改用五行之属的金属，炼制了五座神像，对应华夏神话中的五方五老。
内容未完，下一页继续阅读之所以不炼制五帝像，是因为五帝像需要采纳五方帝气及对应五德，这又是神藏境才能用出来的手段。
别问，问就是版本更新之后再说。
而五方五老虽然是华夏历史悠久的传说，且同样与五帝、五岳、五星等有关，但被纳入道教崇拜体系之后，象征意义远大于真正的历史身份，是指代五行的更虚无缥缈的概念化存在，只需炼化五行之气，便能赋予其灵性。
至于天圆之器，炼制难度不高，难在材料难得，商秋长已经让官方帮忙搜集鉴别了，等找到之后，商秋长也不准备亲手祭炼，而是让第一批的学员参与其中，作为炼器的实操课程。