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神明的野玫瑰 第30节(2 / 2)

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克里斯托弗神使的事情,从头到尾都在她的计划之内,从索菲娅嬷嬷觐见他的那一刻起,她就为克里斯托弗神使安排了被毁灭的结局。

他的轻视,他的愤怒,他的不甘,他的疯狂,都在她的意料之中。

唯一在她意料之外的,则是末尾的“神罚”。

她知道克里斯托弗神使会对她下手,于是特意吩咐洛伊尔不要出手。

不管什么毒素,都不能对她造成致命的伤害,却能让克里斯托弗神使背上谋杀的罪名。

一场审判,两个罪犯。一个道德沦丧,一个歇斯底里,并且都是神殿德高望重的神职人员,绝对能让神殿的名誉扫地,使民众对他们丧失信心。

她甚至都预见了民众会如何批判神殿。

谁知,一道冰冷而圣洁的神罚,彻底打乱了她的计划。

成为神殿的英雄,并不是她想要的结果。

艾丝黛拉忍不住撑着额头,细细思量,不明白自己哪里得到了神的青睐。

她并不虔诚,就算知道了神的存在,也无法对他生出半点儿敬畏之心。神殿所推崇的怜悯、谦虚、诚实、公正、恩慈、忍耐,她更是一个也没有。

与其相反的品质,比如冷漠、傲慢、虚伪、有仇必报等,她倒是应有尽有,尤其是冷漠和虚伪,她甚至视之为生存之道。

她非常明白自己是一个怎样的人。她就是一个坏人,一个恶人,只有野心,没有善心,只有恶意,没有善意,不懂得谦虚,也不懂得怜悯。

一个连怜悯弱者都不会的人,居然会得到神的青睐?

她不相信。

她怀疑神并不是在保护她,而是在故意破坏她的计划。毕竟计划一旦成功,倾覆的是他的神殿。

这个解释完全合情合理。

一时间,艾丝黛拉不由对神产生了反感之情。

假如他不是神,而是一个普通人,她不至于这样反感他的存在。

可他偏偏是神。

神是全知全能、无所不在的。

他是如此强大,以至于她连他的存在都感受不到,只能像信徒那样去想象他的模样;他却能从任何一个角度观察她、揣测她、接触她,或许连揣测都不用,他直接就能看透她的想法,而她连他的视线在哪里都不知道。

这种感觉太难受了。

她讨厌不能掌控的人或事。

她如此喜欢洛伊尔,除了他确实好用以外,最关键的一点就是,他愿意被她掌控。

他是一条驯服、强大、美丽的小蛇。

其实强弱与美丑都是其次,她最在乎的是他的忠诚和驯服。

洛伊尔给她一种感觉,只要她愿意,他会永远匍匐在她的脚边,供她驱使。

她喜欢这种感觉。

她知道很多人都喜欢依附于强者,成为强者的一部分,臣服于强者的权力、能力和荣耀。

她不一样。

她更渴望成为强者,让别人来依附她,臣服于她的铁腕、权力和荣耀。

她想要统治其他人,而不是被人统治。

或许在神的信徒看来,神的青睐,神的庇护,是一件值得炫耀的事情,但她想要的不是神强大的庇护,而是他手上的权力。

艾丝黛拉揉着眉心,慢慢吐出一口气。

她要牢记这一点。

不能臣服于他的统治。

他并不是在庇护她,而是摧毁她反抗的意志,让她屈服于他的主宰。

她和他注定水火不相容。

除非,他愿意从居高临下的宝座上走下来,顺从于她的支配。

两次都被光明神夺走了先机。

洛伊尔意识到,他不能再以蛇身待在艾丝黛拉的身边了。

神不知为什么对艾丝黛拉青睐有加,使他感到强烈的焦躁不安,再加上他与这个神有一种古怪的联结,大致知道祂在想什么。祂似乎注视了艾丝黛拉很久,对她产生了浓厚的兴趣,想要了解和探究她。

更令他难以忍受的是,祂对她的兴趣,并不是造物主对造物的兴趣,也不是统治者对臣民的兴趣,而是男人对女人的兴趣。这怎么可能忍受?

据他所知,造物主并没有性别,就像他一开始也没有性别一样,这个神却在出现的一瞬间,就以男性的充满侵略性的视线注视着她。

艾丝黛拉感受不到祂的视线,他却能清晰地察觉到,祂的视线以一种缓慢的速度扫过她美丽的脸庞,天鹅般的脖颈,优美而脆弱的咽喉。

祂和他一样无处不在。

他可以让空气、阳光和雾气充当他的耳目,如同云雾鉴赏飞鸟一般,肆无忌惮地鉴赏艾丝黛拉;祂也可以。

他们似乎是一体的,又似乎不是。

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