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第267章 分歧和冷战(2 / 2)

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于明回答:“我就是这么认为的。”

曼迪反问:“比如有一位贪腐官员,那他的儿女,孙辈只要有接受他贪腐的好处,是不是就应该进行处罚呢?”

于明点头:“是啊,我就是这么认为。我承认鹞子是杀戮过度,但是并非没有道理。”这案件要于明参与调查,对案件确实很有帮助。按照于明对华人了解,这样杀戮一般是有死仇的,夺妻之恨,杀父之仇。和鹞子有直接关系的仇人,很可能在第一轮枪杀案中就已经报销,只要查询这些死者祸害的背景中,有哪些人留有遗孤,并且有军事经验的,那就是嫌疑人。但是于明不会干这样事。

于明从小考试就学会作弊,对于规则和法律有自己看法。燕三是位传统老千,传统江湖人说的就是快意恩仇,也有做事留一线,日后好相见,还有做人别做绝等等说法,意思是不要结成死仇。而在传统江湖中,这些死者称为罪有应得,而鹞子称为侠士。不过侠以武犯禁,各国政府都不喜欢这种人。

009见曼迪和于明之间出现火药味,很有礼貌留下一张名片:“011,考虑好给我电话,晚安,两位。”

009离开,曼迪和于明之间第一场冲突开始,曼迪可以接受于明不接受委托,但是不能接受于明以这个理由拒绝委托,特别是受害者中还有两名未成年人。而于明一改平时无立场的态度,坚决表示自己的立场,自己绝对不会帮助警方或者任何人去抓捕鹞子。这叫道义。

“对,中国很早就有黑帮。”于明解释道:“中国很早就有黑社会,他们从来不欺压善良和底层的人,他们的资金来源于为富不仁、政府机构还有支持者的捐助。除暴安良,行侠仗义。”

曼迪反驳:“那他们会杀害儿童吗?”

“难说。”于明想起了康熙和天地会,康熙那时候只是一个小鬼,如果落到天地会手中,肯定一刀切了或者煮了喝汤。这和年龄无关,这和身份有关。

“亲爱的,我很难理解,你如果因为害怕,因为怕浪费我们时间,我能理解。可是你坚决的站在了凶手这一边,这让我很难理解。”曼迪道:“我们认识后。你一直表现出来无立场,但我一直相信你有底线,你也会愤怒,也会生气。而伤害未成年人应该是我们一致的底线。老实说,我现在不知道你底线在哪。”

“对,我确实认为保护未成年人是应该的。但是……”于明不知道怎么说,就因为这一条,于明不认为鹞子算侠士,不过怎么也算是豪杰。锄强扶弱的豪杰,于明从来很佩服这类人。

曼迪道:“你这是冰雪的想法,即使是冰雪也不会漠视两位儿童故意被枪杀……”曼迪突然查询电脑:“为什么其他儿童没有被枪杀,偏偏是这家黑帮头目的两名儿子被枪杀?”

于明盖上电脑:“我们不管这事好吗?”

“当然可以。”曼迪道:“现在不是委托的问题,我突然很想了解你是怎么看待这个世界的。我一直以为了解你,但是突然感觉你很陌生。”

“这会不会影响我们滚床单?”于明问。

“亲爱的,你能不能严肃点?”曼迪无奈道,死猪不怕开水烫的男人是让女性最头疼的爱人。

“好吧,我得向你解释一下,中国另外一个世界的价值观。”于明道:“这个世界我们称之为江湖。”

有人的地方就有仇恨,有仇恨地方就有江湖。于明说的江湖算是中国一部分人内心的道德观。重点是复仇,以复仇为理由杀害仇人全家,是可以被理解和赞扬的。仇恨也分为几等,最严重的称为死仇,不死不休的那种。虽然很多人倡导以和为贵,但是很多人仍旧是走快意恩仇路线。

于明表示,一直不能理解欧美电影中,为什么主人公复仇后感觉到空虚。因为在于明认识中,死仇代表不仅是愤怒需要宣泄,更是一种责任,你此生必须完成的任务。和中国人尽孝一样,不仅是发自内心情感的,而且还是一种责任。

于明再解释了死仇,比如别人给你一个耳光侮辱你,只能算冤家。而别人杀你父母,淫你妻子,这就叫死仇。死仇的受害方总是让人同情,拥有死仇责任的人,他们在无力复仇时候,就会幻想出侠士。侠士就是拥有铲除不公的能力和行为的人。

于明最后解释,如果鹞子亲人被黑帮所害,而鹞子杀死黑帮全家,在他看来是可以理解的。这时候鹞子继续杀戮同样遭人厌恶的人,就化成为侠士,是值得尊敬的人。

曼迪认为于明说的侠士诞生在缺失了正义的环境中,而现在毕竟有比较完善法律。

两人最大矛盾在于,鹞子是不是可以对死仇的孩子进行杀害。

辩论无果,曼迪和于明之间出现了第一次冷战。

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