“帮我把这个送给孔文举。”陈曦从家里出发之前，在书房写完诗篇整理物件的时候，翻到了之前完成的真心学典籍，这才想起来自己还欠孔融这么一个东西，于是打开看了看，决定就这么送给孔融。
毕竟当初诗会的时候都说好了，不管输赢都送孔融这么一个东西，而现在不管当时的诗会对于陈曦来说是否过于糟心，孔融都在愿赌服输之后，将子思子的原典送到了藏书阁进行珍藏。
那么按理来说陈曦也确实应该在诗会后不久，将这个典籍送给孔融作为回礼。
可惜诗会对于陈曦造成了极大的精神打击，虽说后来有蔡琰在侧精神方面调养好了很多，可惜陈曦和蔡琰都没有开防沉迷这种措施，以至于后面陈曦养好了精神就有些沉迷了。
加之又有一堆事情，陈曦虽说将之今天加点，明天加点，补全了核心思想，送给蔡琰润色完成拿回来了，但还真就是丢过墙了，可以说要不是这次翻出来，陈曦要自己记起这件事真就要等到猴年马月了，当然这事按照陈曦的思维，怕是还有孔融自己的锅。
毕竟孔融那边的表现，明摆着就没有将这件事放在心上。
不过这也没错，在这个诸子百家尽皆未断传承的时代，力压百家登顶的儒家，可是完全没有断代这一说。
甚至说个过分的，现在给孔家这群人拿一本儒家后世的典籍，他们家要是真不知道有这东西的话，第一个怀疑都不是自家保存的典籍有问题，而是好奇这东西是怎么来的。
这个时间点的孔家是真正有资格说是保存了儒家所有典籍的传承，因而孔融当时也就当陈曦是在说笑，之后陈曦又没有再提此事，孔融也就当做过去了，省的伤面子。
陈家有多少底子，孔家好歹也知道一些，杂学融会贯通，搞出什么奇葩的学说什么的，孔家对此从来不会有丝毫的怀疑，但是要说陈家从自家的杂学之中搞出新类型的儒学，这就有些见鬼了。
当然孔融寻思着以陈家的能力，以及陈家的奇葩程度，出个比较奇葩的分支，搞出儒家学说什么的也不是没有可能，回望历史就是知道这个家族和其他家族最大的不同就是画风，时常出现幺蛾子。
老陈家出奇行种什么的简直正常的不能再正常了，战国年间的陈良可是儒家大佬，要不是自家子侄陈相，陈良胡搞，跳反到农家行列，闹得太大，甚至因为这件事让孟子和许行对上，陈良在儒家之中的搞不好也能占个前五的座位。
实际上战国年间学派的子弟从这个学派转到另一个学派什么的属于非常正常的情况，但是架不住跳反的人身份比较显贵，自然闹得有点大，甚至因为这杠子事，埋下了儒家和农家死磕的祸根。
同样因为弟子跳反波及老师的还有荀子，不过荀
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顺带一提这也是孟儒，或者说是思孟学派和陈家关系一直不算太好，不过陈家也没太在乎，董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”之后，陈家换了一张皮，也套了一个壳子。
这个壳子叫做仲良氏之儒，儒家八派之一，也是最正统的儒家。
这一派的开派宗师就是之前说的陈良，用陈家的说法就是，祖上马甲多，这个用不了，我大不了换一个，于是汉朝的时候陈家一直装作自己是儒家……
呃，真要说的话，也不算装，毕竟也是儒家最大几个派别的嫡脉。
老陈家不搞事，不造假，要玩就玩真的，看看头上顶的诸子圣位，没了这个，我还有别的。
总之孔融挺烦陈家的，但还是那句话，当前这个时代恶心陈家的家族多了去了，将陈家写到小本本上留给后人的家族也不少，但是陈家毛事没有，依旧活的好好就知道是什么情况了。
因而孔融虽说怀疑陈家也就最多是搞了一个分支什么的，搞个学派的可能性不大，但是也没敢直接将话说死，毕竟陈家是奇行种，这家族分支暴走的话，一般都没有什么逻辑。
不过好在这都过了几个月，陈曦也没拿出东西，孔融已经将心放回去了，老陈家也不是畜生啊，果然还是人嘛，好歹还是有点逻辑的。
“家主，陈家送来一份典籍请您过目。”就在孔融准备带着自己的大喷子祢衡出去逛夜市的时候，陈曦的典籍转交过来了。