吃过东西，阿贡推荐他们去村子附近的塔苏寺参观，顺着大路往前走两公里，半山腰处平台那就是。
趁着天还没黑，阮梢兴致冲冲拉着赵谟往塔苏寺走。
眼前的路从平坦变为陡峭，石块堆砌的台阶有打磨过的痕迹，可角度却颇为惊险，几乎要抬起半个小腿的高度，终于他们在路的尽头看见了由白玉石堆砌的差不多两人之高的围墙。
古老的寺院为一座古朴的四合院落式建筑，院落的墙壁却是玉石与整块的巨石雕刻而成，异常的厚实，围墙脊梁雕刻规整。
院落前还有两座高高碑亭，上面用红字密密麻麻的刻着些什么，有一喇嘛正在石碑下扫着落叶。
相比于其他传统的寺庙，这里更显得严肃古朴，整个色调常偏白色由灰和黑夹杂着，让人深觉压抑庄重。
拐过大门，一个穿着志愿者马甲的喇嘛坐在入口处，他递给阮梢和赵谟一人一只橙金色哈达，帮两人登记好身份信息，他嘱咐道：“参观不可随意拍照。”
院中石佛香火不绝，另一个穿着休闲装的志愿者走上前，领着两人顺时针参观。
正殿宽阔，檐下有廊，横枋有彩绘鲜艳，殿正中央供奉的竖三世佛差不多能有三米高，纯金雕琢，气势恢宏，令人敬畏。
“竖三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。”
“代表着佛的过去未来现在，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛，即燃灯佛……”
讲解员停在殿外，示意两人单独进去，哈达可以献在门口栏杆处。
释迦牟尼佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。
过去，现在，未来。
阮梢驻足，过去她也曾与父母诚心拜佛，她母亲是虔诚的佛教徒，家中书房还有手绘的唐卡。
佛是慈爱宽容的，信徒拜佛称为一种皈依，即使不是信徒，也能追求心灵上的平静谦逊。
阮梢献了哈达，站在院中等赵谟，他比她繁琐，在殿中自左绕了一圈，磕了头才出来。
等两人离开寺庙，正好是日落。
两人坐在门口庭院，阮梢问赵谟：“你信佛？”
“我并不是信徒，不过以前有位老朋友很虔诚，总是拉着我们拜佛。”他言语中带着笑意，“你怎么不拜？可以顺便求求气运，财运……”
很自然地游客心态。